作者：王飛 台合語
【內容提要】 數位技術蓬勃興起，以星座、塔羅牌占卜為典型的占星文化滲透進大學生的日常生活，悄然引發其價值認同與價值判斷產生歪曲現象。大學生在價值選擇時深受互聯網中帶有西方虛無主義色彩的文化景象影響，難以辨析隱藏在多元思潮背後的價值傾向，進而面臨價值認同危機。採用問卷法與訪談法，對大連市部分高校的 2100 名大學生進行調查，透視大學生測算星座、塔羅牌的占卜行為，並剖析其青睞緣由，檢視以此為代表的網路占星對於大學生價值觀的影響。立足網路強國建設的關鍵時期，應著力消除以星座、塔羅牌占卜為代表的網路占星的隱蔽性、迷惑性和危害性，實現大學生價值判斷迷思的“解蔽”，以堅定的理想信念融鑄精神之基石。
【關鍵字】 信仰風險 大學生 理想信念教育
互聯網傳播技術的發展，打破資訊傳播的時空限制，使得更加個體化的認同方式在年輕一代中興盛起來，深刻改變大學生的認知方式與資訊吸納管道。依託互聯網平臺為傳播載體的星座、塔羅牌占卜在青年群體中的熱度逐漸升溫。以青年使用者活躍的綜合性視頻平臺 Bilibili 為例，關於“塔羅”話題流覽量超過 1600 萬，其中部分塔羅牌占卜互動視頻播放量高達 392.1 萬次；關於“星座”話題流覽量超過 1900 萬，播放量超 2 億。借助百度指數對於人群畫像進行資料分析，可以發現針對關鍵字“星座”進行搜索的線民群體中，19 歲及以下的占比為 13.77%，20 至 29 歲的占比達 41.64% ①，可見以大學生群體為主要代表的青年正是星座學說的主體關注人群。以星座、塔羅牌為典型的占星文化借助互聯網平臺在大學生群體中盛行，其作為西方意識形態與互聯網文化雜糅的數字平臺產物，展現出強烈的虛無主義色彩與超驗性特徵，是西方文化滲透的重要表現。大學生通過星座或塔羅牌占卜獲得一套關於現有狀態或焦慮問題的“合理說辭”，為自己提供心理慰藉和精神支援。這一行為將現實生活的成因刻板歸結為命理、天意，引導大學生以碎片化的方式解構並重建自我，從而達到對於網路占星的盲目崇拜與對自我能力的矮化與弱化。
在科技發展與全球化的雙重驅動下，“我國發展進入戰略機遇和風險挑戰並存、不確定難預料因素增多的時期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀牛’事件隨時可能發生” ②。大學生作為推進中國式現代化建設的重要生力軍，其理想信念關乎國家安全與民族復興，必須提高防範化解青年理想信念風險的警惕與能力。黨的二十屆三中全會再次強調“聚焦建設社會主義文化強國，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，推動文化繁榮，豐富人民精神文化生活” ③。這既是對於當前社會資訊流激增挑戰個體信仰形成與維持局面的有效回應，又是鞏固大學生馬克思主義信仰和共產主義理想信念，培育“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮鬥的新時代好青年” ④ 的重要部署。高校大學生理想信念教育是落實立德樹人根本任務的重要環節，其中堅定馬克思主義信仰是關於大學生理想信念教育的關鍵。
本研究採用以問卷調查法為主、訪談法為輔的社會調查方式，致力於客觀分析網路占星遮蔽大學生理想信念的多重表現，並從大學生自身、高校、社會多方主體出發針對性提出相應建議。其一，採用問卷調查法，選取來自大連部分高校的 2100 名大學生（全日制本專科生和碩士研究生）作為調查對象，以“大學生網路空間中星座、塔羅牌占卜情況調查”作為調研重點。問卷共設計 25 道問題，其中前 4 道問題關注調查物件的個人情況，剩餘 21 道問題則從認知、情、行三個維度逐級考察大學生對網路占星的認知程度、情感態度以及行為緣由（見表 1）。
調查問卷共發放 2110 份，回收有效問卷 2100 份，回收問卷的有效性為 95.2%。調查樣本性別結構比例較為均衡，男生占 48.87%，女生占 51.13%；政治面貌方面，共青團員人數占 37.86%，黨員人數占 38.26%，群眾人數占 20.58%，民主黨派人數占 3.28%；學歷分佈上，本科生占 95.24%，碩士研究生占 3.86%，包括文、理、工等學科，能夠準確反映大學生群體的占卜實踐以及行為動因（見表 2）。
| 一級維度 | 二級維度 | 三級維度（題項） |
| 網路占星認知情況 | 資訊管道 | 5、6 |
| 結果評估 | 7、8 | |
| 影響因素 | 9、10、11 | |
| 網路占星情感態度 | 信任程度 | 12、13 |
| 活動熱情 | 14、15 | |
| 情感歸屬 | 16、17、18 | |
| 網路占星行為態勢 | 行為範疇 | 19、20 |
| 行為頻率 | 21、22 | |
| 行為回饋 | 23、24、25 |
| 變數 | 類別 | 頻數 | 構成比（%） |
| 性別 | 男 | 1026 | 48.87% |
| 女 | 1074 | 51.13% | |
| 年級 | 專科生 ① | 19 | 0.90% |
| 本科生 | 2000 | 95.24% | |
| 碩士研究生 | 81 | 3.86% | |
| 政治面貌 | 中共黨員（含中共預備黨員） | 795 | 37.85% |
| 共青團員 | 804 | 38.29% | |
| 民主黨派 | 69 | 3.28% | |
| 群眾 | 432 | 20.58% | |
| 專業 | 文科 | 357 | 17% |
| 理科 | 572 | 27.24% | |
| 工科 | 947 | 45.10% | |
| 其他 ② | 224 | 10.66% |
① 由於專科樣本數量較少，在後期資料分析時，已將該類樣本數量剔除。
② 為方便統計，在後期資料整理時，將醫學、軍事學、藝術學、農學等小樣本數量的學科全部歸為其他類。
其二，採用訪談法，進一步準確地把握大學生進行星座、塔羅牌占卜的真實想法與心理需求。在 2022 年 10 月至 2023 年 9 月期間，選取 20 名帶有典型特質的大學生進行深度訪談，其中，男性 8 人，女性 12 人；年齡在 18 ~ 24 歲。針對受訪者採用“序號 - 性別”的格式進行編碼，如“01-F”，男性採用“M”作為尾碼，女性採用“F”作為尾碼（見表 3）。
| 序號 | 性別 | 年齡 | 專業 | 學歷 |
| 01-F | 女 | 23 | 學科教學（思政） | 研究生 |
| 02-F | 女 | 22 | 生物醫學工程 | 研究生 |
| 03-F | 女 | 23 | 口腔醫學 | 本科生 |
| 04-M | 男 | 24 | 應用數學 | 研究生 |
| 05-M | 男 | 21 | 互聯網金融 | 本科生 |
| 06-F | 女 | 23 | 電腦科學與技術 | 本科生 |
| 07-F | 女 | 23 | 哲學 | 研究生 |
| 08-F | 女 | 20 | 臨床醫學 | 本科生 |
| 09-M | 男 | 23 | 政治學 | 研究生 |
| 10-F | 女 | 24 | 外國語言文學 | 研究生 |
| 11-M | 男 | 19 | 心理學 | 本科生 |
| 12-F | 女 | 22 | 法學 | 本科生 |
| 13-F | 女 | 20 | 思想政治教育 | 本科生 |
| 14-F | 女 | 21 | 教育學 | 本科生 |
| 15-M | 男 | 23 | 交通運輸工程 | 研究生 |
| 16-M | 男 | 24 | 物流工程與管理 | 研究生 |
| 17-M | 男 | 23 | 經濟犯罪偵查 | 本科生 |
| 18-M | 男 | 23 | 藥物化學 | 研究生 |
| 19-F | 女 | 23 | 英語 | 本科生 |
| 20-F | 女 | 21 | 繪畫 | 本科生 |
理想信念關乎大學生的未來發展方向，是其成長成才的思想後盾。大學生的理想信念隱含其對於未來職業、社會角色和個人價值觀的期望與追求，深刻影響個體的價值判斷與價值選擇。作為理想信念形成和發展的四個重要環節，知、情、意、行緊密貫通，深刻影響著大學生的理想信念形成過程 ①，而星座、塔羅牌占卜以其迷惑性、超驗性和隱蔽性，潛移默化地滲透進大學生的日常思想動態之中，易催生三觀尚未成型的大學生對於超人間力量的崇拜與服從，增強其對於“預見未來”的心理依賴性並逐漸弱化其理性思考的內驅力。網路占星既從情感態度層面削弱大學生的自省與探索精神，又加劇大學生對於虛幻未來的依賴，從實踐層面瓦解其對於現實美好未來的追求行動，通過話術引導，暗示大學生產生“感同身受”的錯覺，進而導致其價值判斷與價值選擇行為出現偏頗，理想信念面臨“軟骨病”風險。
認知是理想信念養成的重要前提，關於“信”與“行”的未來實踐方向。大學生借助帶有玄學色彩的星座、塔羅牌占卜，以強烈的個人主義審視自身、展望未來。在這一過程中，大學生通過星座、塔羅牌占卜提供的標籤化符號來理解自己和他人的性格、行為與命運，並以此來認知和定位自我。
其一，大學生在星座、塔羅牌占卜這一話語體系下，用抽象、片面的話語為自己下定義，既消解自身的獨特性，又養成碎片化的思維方式。在問到“您會因為星座、塔羅牌占卜的建議特意去做某事嗎”時，7.75% 的被調查者表示會，50.78% 的被調查者表示有時會。此外，53.24% 的被調查者認同“瞭解自己運勢等各方面特點後，能揚長避短”；40.78% 的被調查者表示“自從接觸星座、塔羅牌測試，瞭解自己的占卜結果後，變得更加相信星座、塔羅牌能夠測試運勢了”。星座、塔羅牌占卜借助抽象且籠統的描述充當萬人格範本，致使受眾在模糊定義的誘導下，主動把自己歸入不同類型的“套子”之中。大學生對星座、塔羅牌占卜的精巧言辭深信不疑，將關於自身性格的抽象表述加以內化，把自己塑造為星座定義所描繪的概念化的自我，以期望通過這種方式為自己尋覓一種相對清晰的自我定位與人格建構。
其二，塔羅牌通常被占卜者視為探索個人內心世界的魔法鑰匙。依託塔羅牌，大學生可能對自己的情感、願望和潛在的動機有更深層次的理解，進而影響其對於世界的認知。當問及星座、塔羅牌占卜是否影響決策時，50.78% 的被調查者認為星座、塔羅牌占卜有時會影響決策，7.75% 的被調查者認為占卜會影響決策。一旦大學生在星座概念或塔羅牌占卜中投射到與自身相似的契合點，就會據此認為自己的確如星座、塔羅牌占卜中窺得自己的未來運勢，從而誤導自己的判斷、決策。
其三，崇拜星座、塔羅牌占卜的大學生也會以此彰顯個性、尋求同好，為自己打上標籤。例如，一個認為自己是“獅子座”的人可能會接受獅子座的特質，如自信、領導力強等作為自我標籤。星座、塔羅牌以富有心理暗示色彩的正向話語消解大學生的心理戒備，營造出群體歸屬與精神共鳴的假像。標籤化的語言符號既是抓取典型性特徵的言語表達方式，以抓取共性來簡化認知的複雜性和不確定性；又是一種群體或圈層的交流方式，體現了群體的共同思維，可以迅速拉近交流距離。星座、塔羅牌占卜恰到好處地運用標籤化語言符號這一交流媒介，引導大學生信仰者以碎片化、刻板化的形式實現自我建構。
星座和塔羅牌在情感層面對于大學生理想信念產生複雜且多維的影響，其通過提供情感支援的隱秘手段，潛移默化地弱化大學生的科學精神，成為盲目崇拜超人間力量的溫床。科學精神和科學方法是大學生應具備的重要品質，是創造美好生活的精神動力。然而，沉迷星座、塔羅牌占卜的行為是對於虛幻、超驗的“迷信”，是大學生這一先進群體對其本質的背離，使之再次回到巫魅的枷鎖之中。
首先，大學階段是人生的拔節孕穗期，大學生在職業規劃、求學發展、人際關係等各方面均抱有迷茫情緒，星座、塔羅牌占卜借此機會以預測未來的名義，為大學生提供一種緩解未知感、對抗風險焦慮的方法，成為其探索和塑造未來的主要工具，從而窄化大學生迎接挑戰、拓展未來的可能性與多樣性。
其次，大學生面臨繁重的課業、學業與就業壓力，其在多重壓力的驅使下，以星座、塔羅牌占卜為媒介尋求心理慰藉，在快節奏的生活中為自身尋得意義闡釋與經驗價值。星座描述的性格特點和行為傾向幫助大學生獲得被理解感，進而在情感上產生認同。這種認同感促使大學生將自己大到未來發展，小到今日運勢的生活現實，都歸因於普通又神秘的占卜力量，使其在本應磨練意志、錘煉品格的關鍵時期，既忽視對於自我的內在剖析，又無法從實踐中總結經驗教訓。
最後，大學生正處於離開原生家庭庇護，獨自在外求學、生活的時空場域，其在遇到日常問題或人生困惑時難以與父母及時有效地溝通，尋找紓解問題的途徑。這種溝通的滯後或缺失亦導致部分大學生的消極情緒無法得到及時排解，進而出現部分大學生可能會過度依賴星座和塔羅牌來指導自己的情感和決策的現狀，極容易影響他們對理想信念的獨立思考和自我認知的發展成熟。在問到“您認為導致越來越多的人相信星座、塔羅牌測試，關注星座、塔羅牌測試的影響因素是什麼”時，“存在依賴、僥倖、好奇、跟風心理”這一因素的平均分為 3.51。星座、塔羅牌占卜的作用原理是使信仰者對籠統的、一般性的概述深信不疑，從而使自身獲得心理安慰，實現一定程度的壓力紓解。在這樣的相互力下，星座和塔羅牌可能成為大學生情感寄託的一種方式，説明他們逃避現實問題。然而，過度依賴可能會導致大學生忽視實際行動和現實挑戰，從而影響理想信念的實現。面對星座、塔羅牌模糊不清的占卜結果，大學生不但難以用批判的目光甄別資訊真假，而且還自發地為其籠罩上一層神秘主義的面紗，盲信盲從占卜結果，缺乏對於占卜結論與現實生活的有力反思。
命理信仰的運行邏輯是“按照自己的信仰主線”，為其奉害者組建起對宇宙構成與運行世界變遷與發展、個體際遇等施加影響的理論體系，這也順其自然地成為大學生對於個體際遇乃至周圍一切的重要歸因 ①。作為一種超驗性信仰，星座、塔羅牌占卜神秘力量無法用經驗事實證明，在實踐層面是架空狀態，而在占卜過程中預設主體的實踐結果，以無法用科學規律佐證言說的方式妄下結論，抹殺主體的實踐能動性，從而造成對辯證唯物主義方法論的解構，產生複雜且隱蔽的危害。
一方面，星座、塔羅牌占卜本身有較強的心理暗示作用，易造成大學生信仰危機，不利於其堅定理想信念。“在面臨一些難以抉擇的事情時，我會選擇參考星座、塔羅牌占卜所給出的信息。（05-M）”“星座和塔羅牌占卜在一定程度上能給予大家一些‘精神支撐’，給了我們一些行動上的指引。（20-F）”在訪談中，多數受訪者表示，在遇到困難時，雖然相信自己的力量，但也會參照占卜給出的意見。古老的占星學披上實用主義的外衣，成為富有神秘色彩的話語體系，聚焦於個體獨特問題的模糊化敘事，從而忽略對於組織、團隊力量的解讀與概括。正因受此封建糟粕話語體系的影響，部分大學生易對歪曲話語產生認同，將主觀的創造性及努力歸功於玄之又玄的話語，進而割裂集體與個人之間的緊密聯繫，衍生出一些帶有精緻利己主義色彩的大學生個體。
另一方面，星座、塔羅牌可能會影響大學生的行為模式，如某些星座被認為更傾向於團隊合作，這可能會影響他們在團隊專案中的表現。“關注星座確實會影響我的生活，比如星座說我今天的幸運色是橘色，那天我又特別重要的事，我就會很刻意地去整一件橘色的單品穿上，然後還挺靈的。再比如說我是巨蟹座，我就很喜歡水象星座，如果我遇到水象星座的人，我心裡首先會給他加分（13-F）。”星座、塔羅牌占卜往往語言細膩且能自圓其說，存在“安慰劑效應”，結果準確時產生的認同感會被無限放大，結果不準確時產生的失落感則會被人們忽視。基於此，部分大學生在精神層面與星座、塔羅牌占卜產生類似於親緣關係的認同與緊密聯結。80% 的受訪學生表示在查看占卜預測的分析後，會不自覺地接受它傳遞給個人的心理暗示。這種暗示有極強的代入感，很可能導致受訪主體有按預測結果發展，呈現出二者具有強烈耦合性，由此行為結果便會更加符合預測結果。大學生頻繁參與星座、塔羅牌占卜，並反復得到積極的回饋時，就會更加確信這一行為能夠正確指導自身實踐。長此以往，這種依賴傾向極易歪曲大學生原正確的世界觀、人生觀、價值觀，不僅會忽視自我的個性發展，造成理想信念缺失，亦是個體與自我發展異化的一種表現。
社會主義市場經濟融入全球化的進程日益縱深發展，隨之而來的是各種文化思潮的湧入與多元資訊的滲透。網路資訊技術時代大資料與新媒體推波助瀾，各種意識形態交織並存可能弱化大學生的理想信念，大學生的價值判斷與價值選擇面臨新的境遇。個別尚未形成理性判斷能力的大學生面對豐富各異、良莠不齊的資訊極易發生主流價值判斷的混亂。日益激烈的社會競爭既導致大學生心理壓力驟增，又引發個體的自然節律時間與社會時間之間的張力失衡。寄情于星座和塔羅牌占卜正是大學生陷入價值判斷困局的典型表現。關於占卜如何流行，學界已經從心理學角度給出相關的理論依據，比如巴納姆效應、倖存者偏差等，而相較於占卜如何流行，更應該關注大學生青睞占卜的原因，從主體出發瞭解大學生的心理狀態與行為動機。
Z 世代亦稱互聯網世代，指生於 1995 ~ 2009 年的年輕人群。從物質條件來看，這一群體經歷自 20 世紀 90 年代至今中國經濟的飛速發展，物質生活富足；從情感渴求來看，Z 世代獨生子女比例較高，依託網路尋求自我意識認同；從技術條件來看，Z 世代在青春期階段已經全面互聯網化，廣泛受到互聯網文化的影響。Z 世代的大學生由於成長階段的物質條件較以往世代而言較為富足，所以更加看重更高層次的精神需求。他們有著強烈的自塑身份需求，追求興趣圈層、情感訴求及自我實現，而網路占星恰巧契合大學生有意識地身份建構追求。
從傳播形式看： bilibili、抖音等視頻平臺中有關於占卜的短視頻一時長為 3 ~ 5 分鐘，根據不同的牌組解析還可以直接跳轉到相應播放區間，完美契合了大學生的短視頻流覽風格。
從審美形式看： 星座、塔羅牌有著不同的牌面圖案，與其他藝術形式結合能夠衍生出不同的卡牌風格，彰顯出這一群體獨特的審美品味。
從社交形式看： 以星座、塔羅牌占卜為話題中心可以線上上線下延伸，成為大學生的交流焦點。
星座、塔羅牌占卜原本根植於中世紀的宗教話語體系，卻通過其含糊而富有彈性的表達，巧妙“轉型”成為現代社會個體性格、群體關係和情感狀態的一種延伸和表達。大學生會圍繞星座、塔羅牌定義的性格範本、選擇傾向調整自身行為，進而在其塑造人格、日常交往的過程中不自覺地被占卜體系所塑造的預期和框架所限制，從而在自我認知和社交互動中經歷了一種人為的割裂。
一方面，網路塔羅牌的占卜內容往往在視頻的評論區引發激烈討論，將占卜者分為三或四組按圖索驥，能夠引發群體共鳴，使其具有社交存在感與身份認同感。另一方面，線上下社交中星座、塔羅牌占卜也成為大學生破冰寒暄的首選話題之一，能夠更快拉進大學生個體間的心理距離。互聯網技術的發展悄然改變傳統的社交模式，虛實難辨的媒介景觀潛移默化地組織、影響著大學生的行為交往模式。圍繞星座、塔羅牌占卜展開的社交話題，個體的自我意識得到充分彰顯。作為網路亞文化的新興代表，星座、塔羅牌占卜蘊含著大學生群體間獨特的社交意義。
美國學者卡茨提出使用與滿足理論，強調人們使用媒介是為了滿足自身的某種需求 ①。星座、塔羅牌占卜能夠在大學生群體中廣泛流行就在於其貼合大學生自我身份建構的社交需求，在數字社交場域中營造出獨特辭蹊徑的自我景觀。一方面，自我景觀源於社會交往中的人際互動。“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。” ② 大學生的自我認識與自我呈現是借助社會交往中客體互動而得以生成、發展，是其所處的社會現實和文化環境的直接反映，凝結著自我與他者的交織滲透。星座、塔羅牌占卜作為青年亞文化的一種新興表現形式在互聯網方興未艾，大學生通過朋友圈群體之間的交流，來完善自身追逐時尚、契合潮流的身份標籤。另一方面，自我景觀是人的社會屬性的產物。作為“鏡中我”的個體想像他者眼中的自我形象，並且想像他人對這一形象的判斷，由此形成了某種自我感覺 ③。尚處於青春期的大學生在社交中渴求他者的認同與讚美，星座、塔羅牌占卜能夠幫助大學生緩解他人目光注視的不安與難以琢磨的情感態度，又能夠使其基於此打造自己前衛、先鋒的社交人設。社交媒體介入下的社會交往中，星座、塔羅牌占卜成為炙手可熱的新興話題，大學生在使用媒介本身和使用媒介所處的情境中獲得滿足，促進對占卜行為的正向期待。
數位媒體時代，大學生的社交領域已然突破現實界限而向網路延伸，虛擬網路與現實世界相互嵌套的社交功能正日漸深刻地重塑著新時代青年大學生的社交范式以及互動模式。星座、塔羅牌占卜已經不僅局限于傳統的線下占卜模式，而是與短視頻、大資料結合，以微信公眾號平臺、小紅書、抖音等 APP 為網路載體，轉型為網路占星並衍生出一系列新的社交話題。網路占星作為當代年輕人的社交話題之一，“社交方式的延續，現已成為一種新型的社交途徑” ①。調查中，在問及“您使用星座、塔羅牌占卜的原因是什麼”時，明確表示“擴大社交範圍、尋找社交話題”的受測者占 24.47%。星座和塔羅牌占卜拓展了社交的話題與方式，作為受眾的青年大學生對互聯網上與星座、塔羅牌占卜相關的內容進行點贊、轉發、評論，這一看似基於個體意願的獨立行為，其行為本質依然是帶有社會屬性的交往方式，將大學生的社交場域從現實延展至網路空間。以星座占卜為例，關於不同星座，互聯網上各大星座博主有著不同的性格解讀與運勢分析，甚至可以詳細到年、月、周、日，不同時間單位的分析預測，而不同的星座有著不同的性格，水象星座細膩，火象星座熱情，風象星座多變。在接受這些訊息的過程中，大學生打造著自我社交形象，形塑自我審美品味，建立起符合自身個性、適合自身興趣的虛擬社交關係。星座、塔羅牌占卜行為本質上是大學生一種助其排解焦慮、釋放壓力、表達自我方式。大學生通過星座、塔羅牌這種亞文化行為去形塑自我，彰顯個性，通過尋找話題共同點，來實現融入集體的目的，擺脫游離群體之外的不安全感。
網路占星作為大學生彰顯審美品味的社交符號，更像是青年虛擬交往空間的“線上通行證”，不自覺地流露出大學生的群體劃分傾向。大學生只有掌握這種盛行的社交符號，才能更好地融入群體之中，緩解身份認同的焦慮，向他人證明自身的存在。一方面，大學生通過有關於網路占星的話語實現自身的話語生產和情感上的交流。情感體驗是信仰方式的重要方面，任何信仰當中都必然存在著對信仰物件的情感體驗 ②。另一方面，大學生通過這些流行的社交符號來展現自己的身份特徵，力求彰顯自己個性化和獨一無二的存在。德裔學者韓炳哲認為：“社交網路中的‘朋友’承擔的主要功能在於，提升個體的自戀式自我感受。他們構成了一群鼓掌喝彩的觀眾，為自我提供關注，而自我則如同商品一樣展示自身。” ③ “賽博信仰”語境下的大學生自我存在的目的已經不再是與他者產生聯結，相反，個體間交往的目的僅是自我展示與確證自我價值。網路占星的流行成為獨屬於大學生青年群體之間的符號密碼，以此來確證彼此的社交身份，從而達到意義上的共通和情感上的聯結。網路占星以貼近青年生活的外衣偽裝在大學生的日常生活中，其看似是娛樂消遣的網路亞文化，實則是新自由主義、虛無主義、現代犬儒主義等多元社會思潮交織的集中表達。這些偽裝成潮流輿論、刻意迎合青年群體心理的社會思潮侵襲，與星座、塔羅牌占卜等娛樂文化內在結合後，網路占星這一行為就不再是尋求慰藉的消遣，而是成為蘊含政治觀點、思想理念的價值表達，改寫大學生的生命內容與存在方式。
在迅速變遷的社會文化環境中，時間焦慮情緒席捲個體生活，已然成為當代中國頗具代表性的社會心態。優績主義將效率與勤奮定義為成功的秘訣，社會內卷化傾向明顯。韓炳哲認為，“當下社會已經由規訓社會轉為功績社會……工作和績效的過度化日益嚴重，直到發展成一種自我剝削” ①，社會主體基於一種完善自我的信念，心甘情願地壓榨自身。在這一文化氛圍中成長的大學生也不自覺地在此動機的驅動下，陷入內卷化的漩渦。大學生的占卜呈現出“迷而不信”的現狀，尋求星座、塔羅牌占卜雜糅了年輕人焦慮、嚮往、迷茫、糾結等多重心理狀態，也指涉了當代年輕人在時代轉型中的現實困境與生存境遇。正處於拔節孕穗期的大學生，其馬克思主義理想信念未經嚴格實踐考驗，也更容易為虛無縹緲的占卜話術吸引，選擇寄情於虛無縹緲的命理信仰，以尋求精神寄託與心理安慰。伴隨著激烈社會競爭出現的負面壓力反應是大學生轉向命理信仰尋求心理安慰的重要原因，借虛幻的信仰來化解現實中遭受的精神陣痛。大學生理應秉持科學精神，對星座、塔羅牌占卜持否定態度，然而調查事實顯示大部分大學生對星座、塔羅牌占卜懷有不同程度的熱情。“塔羅牌和星座在調節我自身心態上起到了主要影響，它的很多占卜解析使我積極地面對生活中的許多困難。（12-F）”時間焦慮成為大學生的群體性情緒，為了調節個體的自然節律時間，使之與社會時間回歸平衡，大學生選擇以星座、塔羅牌占卜為媒介，通過占卜先知的形式釋放內心壓力，調和關於未來的不確定性。
時間逐漸在人們生活、工作、學習中打上規則秩序的烙印，進而引發個體的時間焦慮情緒。在科技力量的作用下，時間已不再僅僅是個體記錄光陰流轉、安排自身行為的尺度，更是與機械裝置緊密結合演化出工具理性，成為資本衡量效率的績效工具。大學生渴望能夠高效利用時間，實現自我人生理想，也因此加劇內心的時間焦慮情緒，難以忍耐時間虛度。網路占星將耗時長、程式繁瑣的傳統星座、塔羅牌占卜簡化為線上占卜，不僅簡化流程、省時省力，而且超越時空限制，使得信仰者更快速地獲得占卜結果。網路占星既切中大學生的時間焦慮心理，又能夠有效紓發其內卷壓力。這既來源於競爭強度之高，更在於他們認為高強度的個人努力並不一定與更高的人生成就掛鉤，從而轉向情緒宣洩式的消極抵抗 ②。在內卷社會的壓力下，大學生需要正常的減壓與療愈管道以獲得精神慰藉，以星座、塔羅牌為代表的網路占星應運而生，成為某種減壓緩衝機制缺位下的“替代品”。受訪的絕大部分大學生也明確表示自己深知求助玄學並非最好的選擇，也不一定能夠得到確切的答案，只是希望能夠在壓力與奮鬥下，獲得一個溫情的安慰，擁有支撐自己繼續奮鬥的動力。
調研發現，網路占星以其形式簡單快捷，內容契合大學生日常生活特點且能夠發揮緩解焦慮情緒的效用，在一定程度上滿足大學生的社交與情感需求。大學生借助星座、塔羅牌占卜認知自我，尋找並確定“我是誰”的答案；溝通朋輩，建立親密關係，表達自己對於美好生活的嚮往與追求。值得注意的是，世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟的大學生難以恰到好處地把握關於星座、塔羅牌占卜的方向與尺度，容易在神秘力量中迷失自我，產生輕視實踐能動作用甚至是動搖馬克思主義信仰等風險。鑒於此，大學生群體中流行的星座、塔羅牌占卜亞文化現象亟需高度重視與持續關注，既要時刻關注這一現象的發展動向，加強方向引領；更要深入反思這一現象的出現緣由，從源頭發力，加強對於大學生的無神論宣傳教育與理想信念教育，實現其對於星座、塔羅牌占卜的“祛魅”與“解蔽”。
無神論作為馬克思主義的理論基石與重要立足點，其宣傳教育工作是堅定大學生馬克思主義信仰與理想信念的重要途徑。大學生囿于網路占星精神困境的原因在於其理想信念出現迷思，具體表現為無神論世界觀薄弱，故而應正視大學生對於星座、塔羅牌占卜等亞文化的錯誤認知，在落實立德樹人根本任務的基礎上，加強馬克思主義唯物論和無神論教育 ①，將無神論宣傳教育有機融入思想政治理論課教學內容中，實現無神論宣傳教育全鏈條、各環節的持續發力與不斷完善。高校思政課作為培根鑄魂、啟智潤心的主管道，將其教學內容循序漸進、各有側重地融合無神論宣傳教育，是遵循育人規律的應然之舉。在“思想道德與法治”課可融入馬克思主義無神論的精神內核，如結合第一章“領悟人生真諦，把握人生方向”內容，設置相關議題批駁有神論蘊含的消極避世態度，注重在大學伊始引導學生扣好第一粒扣子，以辛勤勞動繪就出彩人生。在“中國近現代史綱要”課可融入馬克思主義無神論中國化的基本歷程，介紹中國共產黨有關無神論宣傳教育的重要原則、策略，以及在革命過程中帶領人民破除封建迷信的顯著成就。在“馬克思主義基本原理”課強調辯證唯物主義與歷史唯物主義的同時，應融入馬克思主義無神論的立場、觀點和方法。具體而言，可立足“唯心主義和唯物主義”“社會意識”等知識內容拓展討論宗教的本質、功能及其產生的社會根源，説明大學生剖析網路占星等現代有神論的虛幻本質，以堅定的馬克思主義信仰穿透有神論的精神迷霧。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概括”課中可進一步闡述中國特色社會主義理論體系關於宗教與無神論的理論政策，説明大學生明晰網路占星與宗教信仰自由政策間的悖謬之處。“習近平新時代中國特色社會主義思想概括”課則可圍繞“中國特色社會主義文化建設”相關內容，使大學生明確加強科學無神論的研究和宣傳教育，是增強社會主義意識形態的重要組成部分。在“形勢與政策”課可結合大學生關注星座、塔羅牌占卜的現實境況，透徹解讀其中蘊含無神論知識與意識形態風險，提高該群體對於網路占星等有神論的警惕意識。此外，在研究生階段的思政課教學中也應深化無神論宣傳教育，推動其教學目標和育人效果的連貫性、一體化，使大學生日臻堅定馬克思主義唯物論與無神論。馬克思主義無神論作為社會主義核心價值體系的哲學基礎，強調精神健康、人生樂觀與人際和諧 ①，既是一種反對唯心主義、批判有神論的唯物主義，更彰顯著追求美好生活的積極人生態度，推動其在思政課堂走進、走深、走實，是有效緩解當前大學生借助網路占星尋求自我、彰顯身份、舒緩壓力的對症妙策。
樹立科學正確的信仰是當代大學生成長成才的必然要求。只有堅定馬克思主義信仰，堅持辯證理性思維與弘揚實踐科學精神並行，大學生才能真正成長為社會主義現代化強國事業的建設者與接班人。在理想信念教育過程中強化大學生主體性，其實質是激發大學生的主觀能動性，通過培育其理性思維以提升其理想信念堅定程度。現行大學生理想信念教育亟需通過主體性強化來扭轉不足和低效局面，要尊重理想信念教育的特性，將其與大學生精神發展的內在要求統一起來，才會切實可行，有所成效。實現大學生理想信念主體性的增強不僅要推動知識層面的祛魅與價值判斷的解蔽，更要實現馬克思主義的人腦入心。理想信念教育必須夯實理論根基，用黨的科學理論武裝青年 ②。作為信仰主體的大學生要強化馬克思主義無神論世界觀，明確星座、塔羅牌占卜的麻痹性與偽科學性，實現對其祛魅。習近平總書記指出，認識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛真理，是堅定理想信念的精神前提 ③。大學生之所以被星座、塔羅牌占卜迷惑，就在於不能科學理性看待這種現象。對此，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為領航，以黨的科學理論為方向指引，幫助大學生用真理武器武裝頭腦，指導實踐。大學生要從科學角度出發，堅持馬克思主義無神論，正確認識星座現象與塔羅占卜的文化淵源，明確這一文化現象僅是人類歷史發展過程中由於蒙昧產生的命理信仰，而非能夠預測未來、定義人格的絕對真理。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力 ④。大學生要堅持科學精神，自覺以辯證唯物主義為指導，明晰馬克思主義信仰的精神指引與內蘊力量。大學生對於馬克思主義信仰的理解既要體現在學理層面能夠對其進行知識性的闡述，又要表現在實踐層面以崇高信仰為價值指向。作為亞文化的重要組成部分，星座和塔羅牌占卜具有迷惑性，是西方進行意識形態入侵的文化工具，其傳遞的宿命論觀點否認了馬克思主義的實踐觀，抹殺了實踐主體的能動性，歸根結底是歷史虛無主義與唯心主義的變種表現。大學生的理想信念主體性強化是一項久久為功的事業，大學生要保持慎獨之心，在信仰情感、信仰意志、信仰行為等方面時時勘誤挑拭，實現自我理想信念的一塵不染。
理想信念教育作為高校思想政治教育工作的首要任務，涉及輿情管理、學習氛圍、校園文化等多方面、多層次內容。正如習近平總書記所言，理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時的衝動，光有樸素的情感是遠遠不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風吹草動就會發生動搖 ①。在完善高校理想信念教育建設過程中，應堅持以馬克思主義為指導思想，兼顧理論灌輸與實踐指導，注重文化薰陶與科學宣傳相結合，努力實現思想引領與行為引導雙效發展，使學生自覺拋棄星座、塔羅牌占卜內含的腐朽思想，規避不良社會思潮的侵蝕與毒害。高校要落實無神論宣傳教育的個體化、生活化理念，強化精神文化引領，幫助大學生確立積極進取的人生態度，避免因現實與理想的差距而產生較大的心理落差。習近平總書記勉勵廣大青年“要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任” ②。面對學業壓力和就業壓力，人生經驗較少的大學生的缺乏心理準備，難免望而生畏，這也是大學校園“星座、塔羅牌熱”盛行的重要原因。基於此，高校不應一味批評、指責大學生囿于虛無、迷信的思想困境，而應始終關心和愛護學生成長，為大學生釋放心理壓力提供技術性指導與預防性培訓。高校要構建理想信念教育共同體，充分發揮協同力量育人。習近平總書記強調：“‘大思政課’我們要善用之，思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講。” ③ 高校要充分發揮協同力量構築理想信念教育共同體，既要著力強化傳統課堂教學的育人載體效能，又要合理開發第二課堂的實踐育人功能，自主選擇合適的馬克思主義無神論知識點進行“融入”教育將思政小課堂充分融入社會大課堂，提升理想信念教育的全面影響力與個體感染力，幫助大學生在感性認識與理性認識的相互交融中達到高層次的價值認同。大學生在親歷實踐中體悟共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的精神特質，進而淬煉志氣、骨氣、底氣，清醒覺察星座、塔羅牌占卜所營造的“美好”幻象，匡正西方社會思潮與意識形態滲透的不良認知，做到心懷理想、知行合一、學以致用。
大學生的理想信念與育人環境資訊息息相關，良好的理想信念教育環境，有助於浸潤式引導其鑄牢理想信念根基，在紛繁複雜的風險挑戰中勇往直前。“青年的理想信念關乎國家未來” ①，全社會應協同營造良好的理想信念教育氛圍，大力宣傳馬克思主義信仰教育與社會主義核心價值觀兩大精神文明引領，將理想信念教育與大學生的全面發展結合，協力引導其形成高雅的審美品位，追求健康的精神生活，成長為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮鬥的新時代好青年。堅持以社會主義核心價值觀引領新時代社會思潮風向，鞏固馬克思主義信仰，這樣才不會迷失方向、失去根本。社會主義核心價值觀既是中國特色社會主義的價值凝練，又是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求 ②，其二十四字要義提綱挈領地地點明中國青年的道德要求與實踐準則。黨的二十大報告指出：“以社會主義核心價值觀為引領，發展社會主義先進文化。” ③ 星座、塔羅牌占卜以亞文化為名探討意義、解讀運勢，其隱含的西方意識形態與不良社會思潮內嵌于占卜的行為過程與結果導向之中。一方面，在現實生活中，社會應大力弘揚社會主義核心價值觀的指引作用，幫助大學生抵禦落後社會思潮的侵襲，使之堅定馬克思主義信仰與無神論觀念，面對此類不良思想文化滲透時擦亮雙眼，經得住考驗，抵得住誘惑。另一方面，在網路空間中，作為網路原住民的大學生，其日常生活、思想動態與互聯網資訊密切相關，營造風清氣正的網路空間有助於潛移默化地引導大學生堅定理想信念。大學生囿于演算法推送的資訊繭房之中，一旦點擊和星座、塔羅牌占卜有關的某個連結，類似推送便會鋪天蓋地襲來，從而越陷越深。此外，“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分資訊都從網上獲取。必須正視這個事實” ④。對此，應積極掌握並運用網路傳播規律，化解資訊繭房帶來的封閉性影響，著力將更多正向主流聲音與積極健康的先進文化呈現在大學生的網路視野中。將無神論的宣傳教育擴展至網路服務和網路文化中，用社會主義核心價值觀佔領網路高地，以共產主義理想淨化網路環境，説明大學生抵禦各種腐朽思想文化的侵襲，堅定科學的馬克思主義信仰。
受篇幅的影響，本文不能完全全面地反映實際情況，但仍然可以管中窺豹，瞭解新時代大學生對於星座、塔羅牌占卜的情感態度與行為選擇。調研發現，很多大學生對於星座、塔羅牌占卜迷而不信，將其視為日常的消遣，他們明確意識到星座或塔羅牌並不能準確地預測未來，卻渴望借助命理的指引關注自己內心的感受，其占卜的目的就在於消解對於未來的不確定性與不安全感。身處內卷社會之中，大學生面臨自我與他者之間的激烈競爭，由此帶來巨大的心理壓力。大學生既對於自己能否恰當預判並應對外部世界的變遷心存疑慮，又擔心自己無法適應社會的加速向前節奏，反而出現滯後發展的狀態。大學生害怕在競爭浪潮中迷失自我，成為受資本驅動的“單向度的人”。當大學生的正常發展欲望長期難以得到滿足的時候，就會產生強烈挫折感與心理負擔，也因此借助玄學的力量消解自身的生長痛。儘管大學生能夠有意識地辨析網路占星內蘊的情感色彩與價值傾向，但是也並不能對於這種現象放鬆警惕，認為這單純是流行於大學生群體中的亞文化現象。大學生以星座、塔羅牌占卜作為精神寄託，為自我在激烈的競爭場域中尋求心靈平衡點，試圖以此來消解個人發展與社會現實之間的矛盾衝突，然而“全部社會生活在本質上是實踐的” ①，塔羅牌或星座給予的占卜解讀只是鏡花水月的夢幻泡影。一代人有一代人的長征路，此類逃避式的應對方式不僅無益于大學生正確發揮主觀能動性，克服成長成才道路上的複雜難題，尋找新時代與新挑戰下的成長破局之路，更容易被別有用心者利用，以西方不良社會思潮為導向，動搖大學生的理想信念與馬克思主義信仰。鑒於此，必須推動大學生自身、高校和社會協同努力，引導大學生明辨社會思潮，堅定馬克思主義信仰、中國特色社會主義共同理想與共產主義遠大理想，堅持理性思考，務實篤行，以真理之光照亮前行之路。