作者：顏歡 曾一果
摘要： 星座文化是互聯網線上線下流行的一種文化現象，在青年群體中有著無窮的吸引力和很強的參與度。星座文化在青年群體中的流行反映了他們自我認知、人際交往、信念等心理發展的需要，同時也因社會的壓力和傳媒影響的共同作用而成。文章從新媒介傳播學和社會心理學的角度，分析星座文化如何迎合青年的需求，探究青年社會化過程中對星座文化依賴的心理與文化機制。
關鍵字： 星座文化；社會認知；新媒體文化
“星座決定性格、星座決定命運”。近年來，星座熱在青年人群中興起，特別是在大學校園裡，年輕的學生們熱切地迷戀星座文化，星座成為了他們日常談話和人際交往中必不可少的話題。他們關心什麼時候能找到心目中的白馬王子，哪一天是自己的“幸運日”和“倒楣日”，還會購買與自己星座相關的開運物品等。越來越多的青年對星座文化津津樂道，在“星際迷航”中尋找快樂，甚至將其當成了一種精神必需品，成為名副其實的“星座控”。“星座”在大學生群體中的流行，是青年的個人和集體心理，以及現代社會的經濟、文化和政治等因素綜合作用的結果。筆者試圖通過對“新浪星座”、“搜狐星座”、“第一星座網”等網站星座欄目進行研究，探究青年人沉迷星座的心理、文化和社會根源，分析星座話語與青年人個體行為間的因果關係。
“星座運勢說最近藍色不適合我，所以我不穿這件衣服”“我和男朋友分手是因為星座不合，他是射手座，我是巨蟹座，這兩星座不相配。”當越來越多的主流網站、雜誌、電視節目內容被“占星”、“星座運勢”和“星座愛情”所充斥，站在時尚潮流前沿的青年以星座來預測、判斷生活、職業和感情，從服飾搭配選擇到戀愛對象取捨，“星座運程說”成為了他們心目中最值得信賴的理由。
星座文化是以出生日期對應天文星體運行為基礎，根據不同星座的人歸納出不同的主體人格、性格以及在面對事業、感情與財富等人生大類問題時的特點，讓每個人都能“對號入座”。對自己尚不完全瞭解的青年，看到星座文化對自己個性特徵、缺點、人際乃至未來職業、婚戀的精准把握，會覺得“大致符合”、“說的就是自己”，便自然而然地深信不疑，從此為人處世都要參考星座的分析與建議，甚至把未來的發展“託付”給星座指導。青年人形成了自己的交際圈子，在這個交際圈裡，個人對“星座”的迷信也會帶動周圍的青年朋友涉足星座知識，相信星座文化。
星座文化對人的性格、命理的分析與歸類試圖説明青年們認識自我，各類星座網站和空間為不同星座的人群選擇了個性化的星座知識圖譜，開展從今日到今年的運程解說，提供為人處世、婚戀人選、職業選擇、生活態度、家庭理財等建議，生活的方方面面無所不包。星座文化以神秘的色彩、簡易的操作和不容置疑的權威口吻贏得了青年的信任、依賴。
“認識你自己”，是一句古老的箴言。人的發展過程離不開個體的自我關注與瞭解。埃裡克森的“人格發展八階段理論”特別指出在青年期階段，人的自我意識迅速發展並走向成熟，年輕人成長過程中一個重要問題即“我是誰？”他們渴望對自己的心理特徵（如性格、氣質、興趣愛好等）、人格特質（如態度、能力等），以及自己與他人的關係（如與家人、同學的相處，自己在群體中的位置與作用等），作更深層的瞭解。在生活紛繁複雜的當代社會中，青年人難免會對人生與未來充滿迷茫與困惑，他們迫切需要緩解自己生活的壓力和心理的焦慮，渴望真正地認識自我和社會。星座文化的出現，給了他們這樣來自外在的信念與支撐，具體實際地對他們人生道路進行“規劃”和“引領”。星座文化既有古老的占星術作為其“科學解釋”，又有美麗的神話給青年以幻想、享受，各個占星網站精美的頁面和星座飾品展覽，很容易讓青年人厭倦家長、學校那些枯燥刻板的“道德訓誡”，轉而相信星座這個命運之神：
白羊座的你出生在陽光和煦的三月及四月，因此你的性格也一如和煦的太陽，明朗而活力十足。腦筋靈活，做事迅速敏捷，是制勝的武器。你具有坦蕩的寬大胸襟，喜愛扶助弱小、雪中送炭，對待敵人也是光明正大地正面交戰，不會暗中算計別人。不過，值得注意的是，有時因太過直率的話，會如同一把尖銳的小刀，深深刺傷別人的心，這種太太過明朗的性格，如果控制得不合適，無形之中會樹立許多敵人，這點是需要改進的地方。
許多青年人表示，這樣的星座描述是獨特而準確的。查理斯·庫利（Charles Horton Cooley）提出了“透視鏡自我”（looking-glass self）的觀念，即人們容易在他人對自己評價中形成自我觀念，我們的行為常受自己想像他人期望的結果所影響。因此在很大程度上，青年個體對自我的評價受重要他人或權威的影響。星座這時就取代了家長和學校，成為青年人自我評價的精神導師。
青年人對於將來的工作、職業和愛情都有一種憧憬和嚮往，但卻因為無法把握未來而緊張。如何把握未來？占星術帶著“預測性”和“先知性”，以一種先知的口吻告訴你“未來的圖景”，這正好滿足了成長中的青年人的個人心理需要。星座通過對他們的性格和行為進行“理性化”評估，預測他們的未來工作、職業和命運，並作出肯定性的判斷，從而為青年人採取行動、實施想法和完成心願提供一種“精神支持”：
白羊座的你就像一個活躍在人生舞臺的鬥士，較適合做有挑戰性的工作。在現代競爭激烈商業社會中，你顯得十分出色，愈困難、愈有挑戰的工作，愈能發揮你工作上的獨特能力，而在平靜無波的狀態下，你特有的大膽、積極的行動力，反而顯示不出來，因此，你必須尋找具有挑戰性、能自由發揮的職業。需要敏銳直覺力、迅速行動力的記者、大眾傳播、企業、市場開拓、公關、宣傳等衝鋒陷陣性質的工作，都非常適合你。
“就像”、“適合”、“愈能”、“特有”、“大膽”、“必須”等帶有鼓勵性、肯定性的詞句經常是星座語言系統中的“常用話語”，後面要說到，這些話語往往都是模糊的，但正因為其模糊不清，反而更容易讓人覺得這些話語所說的性格符合青年人自己的個性。猶豫不決、大膽果斷、厭倦平靜、喜歡挑戰往往也是社會學家對於青年人性格的總結，星座借助同樣的描述，讓青年人認識自我、挑戰未來。
那些對未來缺乏信心的青年更趨向于從星座解說中尋求支持，以期為職業發展指點迷津或答疑解惑。星座使得他們似乎可以根據自己的性格特徵，從不同星座的分析中找到對應的求職意向，從而讓自己焦躁不安的心得以暫時的寄託與慰藉。
Meyrowitz指出，媒體所提供的內容是受眾平日體驗不到的生活模式，受眾有機會認識不同角色的行為與情感，借此瞭解他人的觀點，並預測現實生活中他人面臨相同情境的行為與反應。憑藉星座網站提供的實用建議，受眾能做出恰當的決定，能夠緩解解決問題的方法，進而成為掌控全域的人。現代人都渴望融入社會、被各類人群接納，特別是正在建立社交圈的青年，星座為大家提供了一個天然的融合方式，只要有自己的星座，就有一群和自己惺惺相惜的同類，擁有共同氣質，分享共同命運，被這個群體認同，從而形成一個有共同話題的“社交共同體”。
人際交往和群體生活是青年發展與長成的必修課。但是，青年的社會地位具有臨時性、不穩定性特徵，角色的經常變動讓他們對未來發展既有很高的期望，又心懷不安，甚至迷茫無助。在關於星座的網站空間裡，諸如“12星座人際交往方式”、“如何與水象星座的領導相處”等內容不勝枚舉，這些內容對於缺乏人際交往技巧、想要適應人群群體生活的青年人有很大吸引力。借助星座知識，青年能夠輕而易舉地將周圍的人群按照與自己的關係歸納類型，通過星座解讀瞭解對方的性格特點，以便自己在社交過程中進行甄別與選擇，從而佔有交往上的心理優勢。例如在星座話語裡，處女座一般被描述成“愛嘮叨，有潔癖特別是精神潔癖，敏感，神經質”，“與處女座的人相處要保持環境整潔，語氣溫和，不要刺激對方”。這樣的人際交往指導話語其實帶有普遍性，一旦這些話在實際的生活交往中得到了驗證，社會閱歷淺的青年人就會將其奉為行動指南、金玉良言，進而主動尋找此類資訊，愈加相信星座。
人們的交往需要一定的共同話題，不然交流就會出現障礙。比如人們以談天氣，名人明星來和朋友、同事或陌生人交流，從而迅速拉近距離，建立友誼關係。而在今天，星座以其時尚摩登、操作簡易和神秘氣息等特徵，得到青年群體的熱捧，發揮出積極社交媒介的作用。許多星座控表示看網站內容時會努力記住每個星座的基本資訊，將從中學到的東西作為聊天話題。
青年人將星座文化當作與同學交往的談資，通過參與星座對人性、運程的討論來提升自己的人際交流範圍，這也是其積累社會人脈資本的重要管道。筆者在新浪星座專欄發現，在星際迷的社交部落裡，當一人談論某個星座時，其他人往往都是附和。例如當有人抱怨摩羯男花心時，立刻有女性這樣聲援“感覺和我的情況差不多，摩羯真是高攀不起，本人天蠍女”，這樣兩個人在星座部落裡便找到了共同話語。而隨著年齡增長，進一步的社會化使得青年人認識到人際關係的重要性，促使他們試圖通過星座解讀掌握社會交往的規則。
愛情是星座文化中的“重頭戲”。“星座情緣”、“星座配對指數”列出不同星座之間的配比度，某個星座適合同哪些星座的人戀愛步入婚姻；某星座和某星座相處出現問題時如何解決；某星座失戀後該如何走出心情陰霾……有網站甚至給出了12星座144種搭配的“愛情指南”。許多青年男女甚至會利用現代占星工具生成精細的雙人星座合盤，試圖透過行星相位的互動來窺探彼此靈魂的契合度。有了從“開始”到“結束”詳盡的解說，處於青春期的青年人便有了“戀愛寶典”。“我是白羊座，最怕看見摩羯座，肯定不和這個座的人談戀愛”，“水瓶座的男人是人渣”，“金牛的深情你永遠不懂”。有了“先入為主”的交往意識，青年們會在不自覺中獲得與不同匹配度的人的交往主動權，即與匹配指數高的人交往就能輕鬆自在、自信熱情，而面對指數低的人則潛意識裡就會有緊張、防衛的傾向。
對於青年們來說，愛情既美好又苦澀，既讓人心生嚮往又怕受到傷害，“星座文化”用一種極浪漫的語言，不僅迎合了青年的戀愛心理，而且幫助他們化解戀愛中的矛盾、困惑。感情發展遇到瓶頸的人們常常會尋求星座“支招”，削弱愛情的不穩定性帶來的焦慮和恐慌，而感情正在升溫的小情侶們也會借星座來增進對對方的瞭解，讓層出不窮的“星座戀愛秘笈”助自己一臂之力。即使還未能找到心儀對象的單身族，星座也讓他們深信不是沒人愛，而是緣分未到，“星座愛情”及時為各種情感狀況的人們提供了一套看似合理的表白、交往乃至分手方案。
值得注意的是，女性是“星座迷群”的主要傳播者和信徒，女生普遍對星座文化持積極的、肯定的態度，日益流行的星座文化更是青年女性分享日常生活經驗的場域。大部分的女生傾向于看完星座後與家人、朋友討論結果，以此互相溝通。這可能因為女性嚮往浪漫，感情豐富細膩，更相信感情中“緣分”的重要性。而“星座愛情”一部分內容就是介紹各星座的戀愛心理、行為，以及各星座間相互匹配的原因，這正迎合女性對“緣分”的嚮往。而相比于女生，男生中有不少人對“星座文化”持無所謂、不屑甚至排斥的態度。
卡茨的“使用與滿足”理論把受眾看作是有著特定“需求”的個人，他們的媒介接觸活動是有特定需求和動機並得到“滿足”的過程。而當下的“星座熱”就是將古老的占星術與現代媒介的結合，尤其是新興互聯網媒介對星座文化的火熱關注，極大地方便了青年對星座文化的迷戀。例如新浪、網易、搜狐、騰訊等門戶網站都開設專門的“星座欄目”，這些欄目裡的星座內容包羅萬象且更新迅速，為青年與星座文化的接觸提供了便利條件，使得星座迅速成為時尚的娛樂文化。
Fiske認為，大眾在消費文本或商品時會依照自己所身處的社會環境與生活經驗賦予意義，並且能夠獲得愉悅感。因此，受眾的意義生產與愉悅的獲得，是來自於受眾與文本的互動關係，而此意義和愉悅又與受眾所處的社會文化脈絡有關。愉悅在觀看和閱讀媒介文本的過程中產生。受眾使用媒體的目的的是為了從日常工作或問題中逃脫出來，放鬆情緒；喜愛某些訊息文本，是因為他們感受到了某些愉悅。愉悅指的是受眾的各種歡愉情緒，例如快樂、喜悅、滿足、亢奮等感受。對“愉悅”的描述大致有“期待的愉悅”、“產生共鳴的愉悅”及“窺視的愉悅”。敘事者因而獲得機會接近受眾，受眾也借此追求情緒解放，進而產生制播與接收的互動。這時的愉悅並非純粹由文本所創造，而是觀看者從文本自己創造相關意義而產生的愉悅。不少年輕人表示，因為星座資訊的內容輕鬆有趣，看它主要就是為了“娛樂”。
受眾根據他們已知的訊息，包括從真實世界及虛構世界所知的事件，來推測或議論故事的發展，這種虛構與現實的聯結也就成為愉悅來源之一。受訪者指出：“愉悅不是來自劇景分曉而是來自觀看、等待的過程，許多的滿足來自一種等待的興奮。”星座網站提供大量算命、心理測驗，一般來說，這些測驗都是通過一些表面看起來與主題相差甚遠的 questions 層層設問，在最終預測、分析出現前受眾並不知道每個問題有怎樣的指涉，這樣受眾在每答下一個問題前都會心存期待，猜測下一個問題為何，預測結果為何。
美學家朱光潛認為，人們總是害怕痛苦，人所能期望的最大幸福就是擺脫痛苦。人們之所以發笑，是因為突然發現了可笑事物的某種缺陷、弱點，意識到自己的優越，慶倖自己逃脫了類似的災難。星座網站並不像戲劇般有不同情節的高潮迭起，但是其所設定的主題時好時壞，如“中秋佳節的最佳旺財法”、“註定孤獨一生的星座”等，讓青年們感同身受，借此來體會各種悲喜的遭遇與情感，並在過程中達到宣洩情緒的目的，獲得愉悅感。
星座網站會舉很多例子，也經常以名人為例，來敘述某段時期的星座運程或星座情緣，當受眾收看到與自身狀況類似的情況時，反映了受眾日常生活中發生過的事情，會產生一種共鳴，或是回想起一些過去的經歷與經驗，而獲得愉悅。受訪者在看星座網站的當下，會想到自身的情況或是周圍親友的情況，在逐一比照中與網站所述產生共鳴，因而會產生繼續閱讀的欲望。尤其是各個網站上的許多星座愛情故事，往往都是一些浪漫的、回憶性的故事，這些故事強調緣分天註定，更是容易激發年輕人們對於浪漫愛情生活的憧憬。
| 星座男 \ 星座女 | 白羊座 | 金牛座 | 雙子座 | 巨蟹座 | 獅子座 | 處女座 | 天秤座 | 天蠍座 | 射手座 | 摩羯座 | 水瓶座 | 雙魚座 |
| 白羊座 | 80 | 70 | 90 | 50 | 100 | 40 | 60 | 40 | 100 | 50 | 90 | 70 |
| 金牛座 | 70 | 80 | 70 | 90 | 50 | 100 | 40 | 60 | 40 | 10 | 50 | 80 |
| 雙子座 | 90 | 70 | 80 | 70 | 90 | 50 | 100 | 40 | 60 | 40 | 100 | 50 |
| 巨蟹座 | 50 | 90 | 70 | 80 | 70 | 90 | 50 | 10 | 40 | 60 | 40 | 100 |
| 獅子座 | 10 | 50 | 90 | 70 | 80 | 70 | 90 | 50 | 100 | 40 | 60 | 40 |
| 處女座 | 40 | 100 | 50 | 90 | 70 | 80 | 70 | 90 | 50 | 100 | 40 | 60 |
| 天秤座 | 60 | 40 | 100 | 50 | 90 | 70 | 80 | 70 | 90 | 50 | 100 | 40 |
| 天蠍座 | 40 | 60 | 40 | 100 | 50 | 90 | 70 | 80 | 70 | 90 | 50 | 100 |
| 射手座 | 10 | 40 | 60 | 40 | 100 | 50 | 90 | 70 | 80 | 70 | 90 | 50 |
| 摩羯座 | 50 | 100 | 40 | 60 | 40 | 100 | 50 | 90 | 70 | 80 | 70 | 90 |
| 水瓶座 | 90 | 50 | 100 | 40 | 60 | 40 | 100 | 50 | 90 | 70 | 80 | 70 |
| 雙魚座 | 70 | 90 | 50 | 100 | 40 | 60 | 40 | 100 | 50 | 90 | 70 | 80 |
戀愛是青年人之間的熱門話題，大多數青年在戀愛過程不順利時，會從星座愛情預測和解讀中尋找答案。而星座還提供更直接的“戀愛攻略”：
如果你單戀的那個人是射手座，那麼因為他喜歡精神性的東西，所以如果你去問他一些哲學或思想上的問題，他一定會感到非常高興。
與雙子座最匹配的人應當富有好奇心，有強壯的體魄和旺盛的精神，自然不做作。如果這個人在你滔滔不絕地說出許多瑣碎之事後，不僅不會感到有所負擔，還能通過出色的組織能力一一予以化解，就是最理想的配偶了。雙子座男性應當選擇不甘人後，有時甚至向你提出挑戰的有強烈獨立精神的女性。雙子座女性若與既能接受自己變化無常的情緒，又不會被拿牽著鼻子走的男性結合，會感到莫大的幸福。
蘿拉·莫爾維說 “看本身就是快感的源泉”，觀看的行為永遠不是純粹的，在視覺文化中，凝視和窺視都是產生生理和心理快感的重要來源。窺視體現在兩種行動上：閒聊與挖掘。集體的挖掘帶來愉悅，愉悅來自於意外、恍然大悟的一刻，非關最後真相為何。青年在觀察名人時，與他人分享他們的資訊，既獲得了窺視的快感，也在閒談中分享談資。星座網站經常以名人為例來探討某些主題，為何某某女星不能嫁入豪門？為何某個男性容易犯桃花運？星座網站通過趣味性的“星座命理”，為青少年受眾瞭解名人、明星提供另一個管道，讓他們窺視名人、明星的私人生活。
Stephenson更進一步指出，在媒介使用過程中，可能產生“控制的愉悅”。控制的愉悅是一種功能性的愉悅，受眾通過接觸媒介，達到控制外在世界的作用，感受對外在世界能充分掌握或控制的成就感。受眾接收了星座網站等描述周圍朋友的個性、境況，會讓他們覺得自己能夠更清晰地認識及掌控身邊人的情況，因此產生控制的愉悅感。
星座現象反映了青年社會化過程中認知、情感和信念發展的需要，以及對身心協調問題採取的應對方式。大學生通過對相關星座分析的瞭解，更多地瞭解了未來，使模糊、抽象的未來變得直接、具體。在這方面的幫助中，星座文化起到的是原則性的指導和給予降低不確定性的作用，青年們在接收大方向的指導後，會覺得有了總體的把握 “心裡有了底”。
他的適應性很好，可塑性也很強，這些個性通過技巧和效率得到了淋漓盡致的發揮。他在生活中充滿活力，但這種活力會朝著秩序、控制和平衡的方向發展。無論是在社交、物質還是智慧上，他都非常講求條理。他看起來可能是一個樂於遵循社會規範、舉止得體、顧有道德感的人，是生活富足、思想健全的中產階級中的一員。
上面這一段對雙子座的描述話語，可以套用到其他任何星座上。星座性格的描述往往曖昧繚繞，語焉不詳，讓不同星座的人看起來都似乎覺得有道理。例如處女座的女生被描述為具有“追求完美主義”的天性，但是，不是處女座的人就不喜歡完美了嗎？
雖然每個人性格差異，但人群的“主體性格”是相似的，各星座的特徵大多並不衝突，例如“完美主義”是個很主觀的定義，許多年輕人對關係重大、自己在乎的事都會盡力做到最好。可能處女座的人從星座分析中聯想到曾經的經歷，認為自己確實追求完美；而不是處女座的人同樣在自己看重的事情上花費很多精力，他只是歸因於這件事對自己很重要。同一個人面對不同情境，會表現出或桀驁不馴或平易近人，或直爽或敏感，或善變莫測或墨守成規等矛盾的狀態。
筆者在新浪微博中隨機抽取“雙魚座情感學”帳號，該微博帳號的第一條微博裡有這麼一句話：“雙魚是個愛情的執著者，不管這個世界變成怎樣，他們對愛的專一永遠也不會改變”，“執著者”這個詞本身就相當具有普遍性。筆者去掉“雙魚”兩字，將後面的描述語在百度搜索，僅僅是前兩頁就充斥著各類其他星座：射手、雙子、巨蟹、天蠍、摩羯、金牛……
其實，星座的語言都是精心構思下的產物，能夠將讀者心目中的自我形象力誘發出來。比如，在歸納水瓶座的個性時說，誕生於此星座的人們，可分為不同的兩類：不合群的水瓶座可能拒人於千里之外，而其他水瓶座的人則可能是非常多言、熱心和友善的。這種語意模糊又兩頭押寶的賭注，涵蓋了大部分人的特徵，依照自我形象的不同，讀者們會容易在“冷淡”或“熱心”的歸類中找到自己，難怪會覺得星座個性表很“準確”。
星座用模棱兩可的、籠統的、一般性的描述語句，說著勵志性的話語，用含糊其辭的心靈雞湯把人們喂得心滿意足、心情舒暢。人們更傾向於對於預測準確的事保留印象，對於大部分持“消遣娛樂”心態看星座運勢的人，當自身經歷恰巧印證了預測結果時，會驚歎於星座學說的“先驗性”而記憶深刻；當結果沒有被印證時，則會忽略星座預測的結果。
青年群體被“星座文化”貼上了角色各異的標籤，通過這些標籤他們瞭解到自己應該具有相應星座的特徵，即明確了角色期望，並在這種角色期望下完成角色扮演。當角色衝突產生，即自身實際的特徵與星座所期望的不一致時，星座迷們則會暗示自己向星座所期望的角色靠攏。青年學生為了與該星座群體大多數保持一致以獲得群體認同，也會盡力符合標籤的角色期望。
話語有“形塑”的力量——人們會在認知、暗示行為和強化行為等一系列心理潛意識中向著星座描述的方向靠攏。青年們在看了星座預測的分析後，便不自覺地接受了它傳遞給個人的心理暗示，這種暗示很有可能導致個體在行為時不自主地按預測結果去做，這樣一來，行為結果便會更加符合預測結果。社會心理學認為，當人們經常重複一種行為而又不斷被肯定後，就更傾向於繼續做下去。當行為結果與預測結果相符時，人們會更加相信星座預測，下次還會重複星座行為，一再反復的結果便使人們越來越相信，最後達到“角色扮演”的效果。
對於一些有些追求目標卻又信心不足的星座迷來說，星座迷把“星座”的預測與自己的理想相結合，用這些說法使自己為實現理想的行為找到一個合理化的依據，尤其是對於那“星座預測”給了他們一種精神和心理上的支撐和行為依據。
當某個願望不能得到滿足或者某件事情沒有成功時，大多數人會不自覺地用某些“合理的理由”解釋自己的失敗行為，以求得心理的平衡，此時，星座就發揮了很大的作用。比如，以“星座情緣說”作為判斷愛情成敗與否的原因：在戀愛過程中，當發現自己與戀人的星座相配時心中甚是喜悅；在與戀人發生矛盾甚至最終分手時，也往往會將責任推給星座不配，將原因歸於外在的、自己不可改變的“命運的力量”。“星座運程”為青年在遭遇挫折失敗時提供了良好的藉口，這會導致他們不敢面對困難和推卸責任。
星座簡單的性格分類和含糊的話語容易使青年人的自我認知及與他人交往出現偏差。星座文化為各類人群貼上的“標籤”在青年心中形成心理暗示，並演變成潛意識，青年不自覺地用來判斷自我和他人，因而據此作出的人際判斷往往簡單化，並很容易形成對某一星座群體的“刻板印象”。而在人際交往中越依賴於刻板印象，整體的發散性、創造性思維能力就越差。對於正在人生黃金階段的青年學生，如果只是一味地依靠星座學說瞭解人性、指引前程，而忽略了自我的個性發展，這對成長過程有很大的消極作用。
新媒介的高度發達使得星座文化更為廣泛深入的傳播。當面對現實和未來發展諸多不確定性時，青年對投其所好的各類星座文化產品自然是青睞有加。絕大多數的青年追求星座文化並不是源於信仰，而是出於娛樂和心靈指點的需求。星座文化用對人的性格、戀愛、職業、財運、人際等方面的預測吸引對未來迷茫的青年們，用概括性強、模棱兩可的普適性描述，並作出肯定與善意鼓勵的忠告，像一碗碗充滿養分的心靈雞湯，一次次地撫平現代青年焦慮的心，為他們的精神減壓。
星座文化為輔助探索人性心理提供了一個管道，有其積極意義，如果只是把星座看作消遣、娛樂，求得心靈的慰藉，則無可厚非。但如果青年以星座為行為指導，奉星座為指點未來人生的導師，星座就淪為了一種迷信。一味讓星座佔領自己的精神世界，步亦步趨地按照“星座開運秘笈”、“星座配對指數”來安排生活，勾畫人生藍圖，只能讓未來更模糊不定，甚至迷失自我。
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