作者：黄琼
西方星象學以一種異邦文化、一種奇聞趣事傳入中國，最初的“星座”概念直接採用西方星象學內容，介紹西方占星術和十二星座的基本知識。伴隨著社會的發展，“星座文化”在中國的病毒式擴散傳播，尤其是進入 21 世紀互聯網的使用和普及，其即時傳播、海量資訊的特點，讓“星座文化”煥發出強大的生命力。中國大眾媒介在傳播跨國文化並實施本土化策略時，從簡單的奇聞趣事介紹，發展到系統闡述西方星象學的高級和各分支理論，並融合中華文化元素將之進行本土化的改造和傳播，最終形成了具有中國特色的“星座文化”。
關於星座的起源，在很多文獻中都有一個相對統一的說法：星座起源于四大文明古國之一的古巴比倫。當時，人類對於洪水、旱災、颶風等自然現象，以及攸關自身的出生、衰老、疾病、死亡等生命變化，由於認知能力非常有限而無法理解。因此，人們產生了莫名的恐慌，並將其托予未知的鬼神和神秘的星象變化。古巴比倫人的原始宗教觀在一定程度上建立在天體崇拜上，當他們具備了對天文現象的觀察、計量以及繪製的基本能力時，也就催生了占星術。
將早期的占星術系統性地歸納並臻於完備，使其成為現今占星術雛形的是在西元前 612 年。當時迦勒底人（Chaldeans）熱衷於繪製天體圖和收集天文資料，在雄厚的天文學基礎支持下，黃道十二宮的占星基礎被確定下來，西方星象學獲得了空前的發展。
西元前 539 年，隨著波斯帝國的擴張，迦勒底人的占星術傳入古希臘，並融合了當地的神話色彩，逐漸演變成現代的星座形態。他們相信天體的運動變化和不同組合，與地球上水、火、土、氣四元素的產生和消亡過程都有特定的聯繫。希臘天文學家希帕克斯（Hipparchus）仔細觀察天體間的星辰相對位置，繪製出人類天文史上第一張星點陣圖。三百年後，以希帕克斯的星點陣圖為基礎，托勒密重新觀測出北半球所能見的一千零十二顆恒星，將其劃分為四十八個星座，稱為“托勒密星座”，並流傳到中古世紀。
此時的占星術一直與天文學混為一體。這從占星術的英文 Astrology 源自古希臘語 Astrologia 即可得知（在古希臘語中，它指的是星的科學，跟天文學的意義一致）。直到文藝復興時期，各種學說理論、科學技術在人文薈萃的歐洲相互激蕩，人們才意識到不應將迷信的星相學與科學的天文學混為一談，占星術和天文學此時才分道揚鑣。在符號系統裡，除了日食和月食外，占星符號其餘均與天文符號一致。早期的占星術只是被用來占卜自然災害及重大事件（如風災、洪災、戰爭成敗、國家興亡以及重要王公貴族的命運），一般平民百姓是無緣一窺究竟的。
大約從托勒密以後，占星術的內容才逐漸擴展，開始根據《宮點陣圖》來推算個人的命運以及進行性格判定。托勒密作為古希臘最傑出的天文學家，其所著的《天文學大成》是對古希臘天文學的總結，從而奠定了占星術的演算基礎。也因如此，托勒密在占星術界的地位相當崇高，堪稱現代占星術的祖師爺，該書更是被歷代占星家虔誠地奉為入門必讀的教科書。
隨著基督教的發展，歐洲進入了神權統治時代，嚴禁一切神秘主義，占星術在此期間遭受迫害，整個發展陷入停滯。在基督教的世界裡，人的吉凶禍福都由上帝決定，絕非星辰所能左右。儘管如此，占星術卻在阿拉伯世界大放光彩，並融合了大量的阿拉伯色彩。托勒密的著作《天文學大成》被翻譯為阿拉伯文，得益于阿拉伯卓越的天文成就，在文藝復興初期重新傳回歐洲，帶動了歐洲 13 世紀以後的占星術熱潮。歐洲各王國宮廷內充斥著大量的占星家，他們成為國王、教主、貴族以及僧侶們的顧問，各大學也競相開辦占星術課程，占星術已堂而皇之地進入了民眾的日常生活中。
西元前 6 世紀到前 4 世紀，古巴比倫的十二星座學說傳入了埃及、希臘、近東地區和印度。後來，古代希臘哲學與天體預兆學說相結合，產生了古希臘占星學說，也就是現代西方星象學的理論來源基礎。當時，占星學家通過日月星辰的變化來進行個人預測及世界局勢分析。占星學在歷經西方宗教、科學質疑等種種劫難後，以它神秘的文化底蘊、神奇的預測方法以及開放式的思想體系頑強地生存了下來，並不斷地發展和豐富著自身。
走過漫長的幾個世紀之後，風靡西方世界的占星學跨進了電腦時代。現代西方占星術進入了一個科技時代，人們試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計學關係。
西元前 5 世紀，“黃道帶”最先由古巴比倫天文學家使用。他們把整個天空想像成一個大球，星星是分佈在球殼上的天球。在天球上太陽運動的軌跡被稱為“黃道”，黃道兩側各 8 度的區域就是黃道帶，行星都在黃道帶裡運行[^1]。希臘天文學家希帕克斯以春分點為 $0^\circ$，將黃道帶分成十二個區段。從黃道零度算起，每隔 $30^\circ$ 為一宮，共計十二宮。以各宮內所包含的主要星座來命名十二宮，依次為：白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮（處女宮）、天秤宮、天蠍宮、人馬宮（射手宮）、摩羯宮、寶瓶宮（水瓶宮）、雙魚宮，稱為“黃道十二宮”[^2]，十二星座由此開始流傳。據考察，十二星座的名稱是由當時希臘人根據神話故事，將它們想像成動物或人物的形象並命名的。
星相學家們根據給定時刻的日月五星座標和黃道十二宮的位置，利用占星天宮圖，找出上述因素與占卜事件的對應關係以得出占星結果，這是西方星象學最基本的占卜方式。根據人們出生時十二宮和行星的位置來預卜人的命運，是西方星象學最初的目的。後來中東人認為千變萬化的物質世界和人的性格與黃道十二宮有聯繫，把黃道十二宮進一步細分，將人體特定部位與十二宮相對應進行測算。最終，根據求占者的情況和占星者本人的經驗，占星者對一些自相矛盾的結論加以模糊化表達。至今，這種測算方式依然存在。
在日常生活中，人們通常所說的“宮位”，就是根據每個人出生的時間和地點的不同，對應著天空中被劃分成的不同區域。因此，星象學家認為，即使在同一時刻出生的人，也會因星體在宮位上的差異而有著不同的命運。
[^1]: 石青. 直面星座的真相. 科學之友. 2005年3月，第80頁
[^2]: 萬美容. 透視星座文化流行背後的秘密. 2007年2月，第27頁
西方星象學以太陽星座為依據，按照人出生的時節把人分為十二種類型。它融合了長期觀察不同星座在生理發育、性格特徵方面差異的統計經驗，加上對受孕時間、胎兒發育時的氣候環境、營養條件等先天因素的合理解釋，採用模糊化的語言將人歸屬於十二星座。以下為騰訊星座頻道首頁對“十二星座”基本特質的介紹：
| 序號 | 星座（宮位） | 核心性格與特質描述 |
| 1 | 白羊宮 | 該宮的人有活力，生機勃勃，為人處事積極果斷，有男子氣概，具有領導者的風範。 |
| 2 | 金牛宮 | 該宮的人有很強的領悟能力，很有耐心並有很好創造思維，具有女性特徵，是一位元有天賦的建設者。 |
| 3 | 雙子宮 | 該宮的人洞察能力很強，善於發現，他們有很強的交際能力，是天生的使者。 |
| 4 | 巨蟹宮 | 該宮的人情感世界很豐富，敏感多情，自我保護能力很強，是保護者和夢想者，會是一位出色的母親。 |
| 5 | 獅子宮 | 該宮的人有很強的創造能力，是一位出色的創造者。他們容光煥發、豪邁、熱情，會是一位出色的父親。 |
| 6 | 室女宮 | 該宮的人有很好的組織和協調能力，心思細膩，適合擔任監督與管理角色。 |
| 7 | 天秤宮 | 該宮的人是很理性和實在的一類，他們憑藉其他人與自己的關係來認識自己的性格，是合作夥伴的不二人選。 |
| 8 | 天蠍宮 | 該宮的人性格倔強、極端，富於激情和冒險精神，喜歡神秘的力量。 |
| 9 | 人馬宮 | 該宮的人充滿激情，喜歡探索自然的奧妙並在過程中尋找自己，會是一位傑出的冒險家。 |
| 10 | 摩羯宮 | 該宮的人善於策劃，有著非凡的追求，很有野心和抱負，會是一位傑出的領導人物。 |
| 11 | 寶瓶宮 | 該宮的人有著很強的憐憫之心，會積極主動分擔和參與全人類的事情，是一位標準的人道主義者。 |
| 12 | 雙魚宮 | 該宮的人優雅、浪漫、神秘而富於詩意，追求美的事物，一心致力於與神性永恆一致。 |
近年來，雖然占星術的不科學性被無數科學家證實，但這並不妨礙它被現代社會所接受並發展壯大。星象學主要通過出生時刻來推算個人星盤，藉以與個人性格建立聯繫，力圖尋找解決現實問題的辦法。而活躍在西方世界中的星象學家們，擁有和心理分析師同等的社會地位。在美國，大部分的電視、報紙上都有為星象家開闢的欄目，每天發佈相關預測。1984 年 6 月美國一次蓋洛普調查顯示，55% 的美國青少年相信占星術是有效的。在 80 年代，媒體也多次披露美國前總統雷根常常參考占星家的意見來做一些出行和政治決策。
隨著人類自身發展變化的需求，西方星象學主要發展成了四個主要學派：
一是本命星象學（Natal Astrology）：也就是通常說的個人命盤，這是一個關於人的個性及其生活領域方面的論斷。個人的出生時間、出生地點以及其他重要的時空資訊，是該診斷中用來蔔測人一生運勢、大運流年的關鍵因素。預測內容涉及到該人的基本人格、事業工作、家庭狀況、戀愛婚姻、人際關係及經濟狀況等。
二是卜卦星象學（Horary Astrology）：這一學派專門預測單一事項或尋找可能的答案，答案通常為肯定或否定。它通過起卦當時的天體星象來解析事情的前後關係和吉凶。在具體實施時，每逢對特殊問題尋求答案，會根據當時問卜的時間繪製相應的命盤，但約定每一次只能提一個問題（例如：“今天適合搬家嗎？”“我家走失的小狗還能找回來嗎？”）。
三是世俗星象學（Mundane Astrology）：這是一種與時下宏觀狀況關係緊密的學派。其預測內容包括國際局勢、政治、經濟、氣候等，主要分為自然災害（預卜地球自然現象的變化）和世界形勢（預卜人類整體將面臨的問題）兩大類。
四是擇日星象學（Electional Astrology）：字面意思類似中國傳統的八字擇吉。其原理是挑選一個行星位置相當好的時間，作為某項重要事情的開始起點（如婚禮、開業等），必要時還需結合當事人的出生時間進行綜合大盤推算。
西方星象學在中國最早是以書籍傳播的形式引入的。隨著它在中國的不斷擴散，在港臺及大陸大眾媒介、新媒介的加工、啟盟與煽動下，它已經發展成為一種體系完備、自我成長的中國式“星座學說”。星座與中國的屬相、血型、風水等加以組合，衍生出更細緻的分析維度，催生出以“星座”為核心的文化叢——“星座文化”。五花八門、貼近生活實際的內容，加上神秘莫測、變化多端的形式，吸引了眾多受眾，迅速演變成一種廣為傳播的時尚流行文化現象。
紫微斗數是中國古代術數體系中相當重要的一種。它根據一個人出生的年月日時來排出地盤十二宮的位置以構成命盤，參看各個宮位的星系關係來預測人一生的總體運程和吉凶禍福。在中國古代天文學裡，天上的星辰與人間的人事相對應。人間最尊貴的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星（即北極星），它在紫微垣統領群星。“紫微”正是“紫微斗數”全部星曜的首領和代表。
按照紫微斗數中星曜的劃分方法，全部星曜分為北斗、南斗和中天三個系統，“紫微斗數”中的“斗”就是南北二鬥的意思；而“數”指的是吉凶禍福的氣數。因此，紫微斗數就是將人出生的時空資訊按照特定方法換算為以紫微星為首的星辰排布，用以推算命運。紫微鬥數被命理界稱為“三大神數”之首。它的出發點依然是“天人合一”的觀念和陰陽五行學說，但它在一般推命術的基礎上，以處於北天中央正宮的紫微垣中諸星的尊卑位置特點及地球向背運動的規律，賦予了其獨特的命理意義。
隨著西方星象學在中國的擴散，沉默多年的紫微斗數在網路上重新被很多人關注。占星學家開始將西方星象學和中國紫微斗數的推算方式相結合，將其一起歸併於星座知識板塊。以新浪星座頻道為例，在其“星座知識”欄目中，存在大量關於“十二星座與紫微斗數”、“三國紫微星”、“封神榜紫微星”等將中西術數融會貫通的內容。
用 12 生肖紀年，在我國至少在南北朝時期就開始了。作為我國古代天文曆法十分重要的一部分，生肖最初是一套紀年的符號，後來逐漸發展出生肖曆法。
“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”是我國古代樸素的哲學觀點。古人認為日、月、金、木、水、火、土合在一起稱為“七曜”。如果將十二生肖與天空的星辰相對應並以七曜統之，這便是被陰陽五行觀念所浸染並慢慢發展成民間信仰的一個部分。生肖學中有一個重要的觀點，即五行要素相生相剋（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水）。十二生肖在民間被分成陰陽兩類，最終生成了一套生肖算命術。人們一方面根據相生相剋原理來協調生活和工作，另一方面也認為生肖與個人性格存在某些聯繫。
將西方的星象學與中國的十二生肖相結合使用，產生了一些對十二生肖新的詮釋。例如騰訊網星座頻道中，將十二星座和中國十二生肖結合起來進行解讀：
金牛座：中國占星學叫“酉”，就是生肖的“雞”。它的意義是金星（維納斯女神）的“愛與美、純情”和“金牛座美和力的調和精神”的結合，等於“高尚純潔、圓滿和平”。其性質表現為固執、赤子之心、外柔內剛、抵制虛詐的強烈信念、要求安全與擁有。
雙子座：中國占星學叫“申”，就是生肖的“猴”。它的意義是水星的“語言能力”和雙子座“雙重推理，隨機應變”的結合，等於“多方面的才華”。其性質表現為精神的交流、智力的發展、反省的推斷、機智靈敏、富於變化、缺乏恒心、學以致用。
巨蟹座：中國占星學叫“未”，就是生肖的“羊”。它的意義是月亮的“防衛復仇心理”和巨蟹座“強烈的母性防衛本能”的結合，等於“母性愛、敏感”。
風水學在中國的歷史源遠流長。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相，古稱堪輿術。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，原意是選擇合適居住與建築地方的一門學問。
現代“星座文化”中將十二星座與中國的風水學結合在一起進行推斷，對各星座提出一些在感情、事業、財運等方面的風水指導意見。這種做法讓“星座文化”能更好地適應中國的文化市場，提升受眾的信任度。愛情作為“星座文化”的核心內容，中西結合的衍生風水指導在各大門戶網站屢見不鮮。例如搜狐星座頻道對部分星座在“增加感情/招桃花”上做出的風水指導：
摩羯座：你的個性讓他人覺得過於嚴謹，很多異性都常誤會你不好親近！建議把房間佈置成橘色調，燈光也要用黃色調，讓你全身可以充滿溫馨的磁場，桃花也會越來越強喔！
水瓶座：水瓶的你對愛情很有主見，白色或米白色都是你的桃花顏色。家裡的窗戶要常常敞開，窗簾則以天藍色最優，在床頭放一盞可愛的米色小檯燈，可增加你吸引人的魅力。
雙魚座：若是你的愛人老是對你愛理不理，你一定要在房間內的東南方擺上美麗的鮮花，鮮花以紅色和粉色的玫瑰為主。若是沒有鮮花，綠色盆栽也可以。